{"id":155,"date":"2026-07-10T20:26:13","date_gmt":"2026-07-10T20:26:13","guid":{"rendered":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/?p=155"},"modified":"2026-07-10T20:30:48","modified_gmt":"2026-07-10T20:30:48","slug":"no-se-no-se-me-ocurre-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/no-se-no-se-me-ocurre-nada\/","title":{"rendered":"\u201cNo s\u00e9, no se me ocurre nada\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Introducci\u00f3n.<br>Seg\u00fan Lacan (1972):<\/strong><br>Un discurso es aquello cuyo sentido permanece velado. A decir verdad, lo que constituye est\u00e1 hecho de la ausencia de sentido. No hay discurso que no deba recibir su sentido de otro. Pero cuando se trata de la aparici\u00f3n de una nueva estructura de discurso tal como el discurso anal\u00edtico, (\u2026), \u00e9l no adquiere sentido solo por recibirlo de otro discurso, sino de un conjunto de discursos. (p. 48).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El discurso es planteado por Lacan como una estructura necesaria que excede la palabra, lo nombra un \u201cdiscurso sin palabras\u201d (p. 10). Si bien las palabras son su soporte material, en \u00e9l subsisten relaciones fundamentales. Lo discursivo son las relaciones del \u201cparletre\u201d con el lenguaje. El discurso psicoanal\u00edtico permite la lectura de la posici\u00f3n del hablante ser en relaci\u00f3n a su goce. Lacan formula cuatro discursos en los que distingue estructuras con modos de funcionamiento particulares, ser\u00e1n los discursos los apartados para leer y pautar el goce (Lacan, 1969). En el presente escrito se puntuar\u00e1 lo que fue posible trabajar en relaci\u00f3n al caso que a continuaci\u00f3n se presentar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Desarrollo.<\/strong><br>Los pap\u00e1s de Ana (18 a\u00f1os) asistieron a consulta, el pap\u00e1 se present\u00f3 con una modalidad paranoide, con invariabilidad de concebir al otro, no desplegaba lo uno y lo otro, sino lo \u00fanico; con esa modalidad este padre ubicaba a Ana. Como efecto de su posici\u00f3n, la analista situ\u00f3 su modalidad confrontativa. \u00c9l esboz\u00f3 que necesitaba un psicodiagn\u00f3stico para su hija menor (Ana). Luego, fue deslizando que, \u201cle otorg\u00f3 a su hija mayor una consultor\u00eda\u201d, quien eligi\u00f3 una carrera y al a\u00f1o siguiente se cambi\u00f3. \u00c9l nombr\u00f3 psicodiagn\u00f3stico, consultor\u00eda, orientaci\u00f3n vocacional como sin\u00f3nimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En relaci\u00f3n a Ana, a ella tambi\u00e9n \u201cle otorg\u00f3 una consultor\u00eda con la misma profesional\u201d, quien le dio \u201cvarias respuestas\u201d para que luego, \u201cAna pudiera comenzar una carrera\u201d, porque le sali\u00f3 \u201ccierta orientaci\u00f3n\u201d pero, \u201cAna inici\u00f3 y se frustr\u00f3 porque no era lo que ella esperaba y ahora eligi\u00f3 otra carrera\u201d, \u201ccon m\u00e1s dudas que certezas\u201d, y \u00e9l quer\u00eda \u201caclarar esto\u201d. Insisti\u00f3 en preguntar a la analista cu\u00e1nto tiempo le llevar\u00eda a Ana una orientaci\u00f3n vocacional porque se acercaba la fecha de inscripci\u00f3n y agreg\u00f3 que no quer\u00eda un tratamiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El padre de Ana se refiri\u00f3 a ella \u201ccon falta de conocimiento\u201d, en cuanto a su elecci\u00f3n refiri\u00f3 que \u201cno era una elecci\u00f3n confiada\u201d y que cuando dialogaba con su hija sobre la misma, ella comenzaba a dudar. La describi\u00f3 \u201cinsegura como la madre\u201d, \u201cdubitativa para todo, piensa y piensa, tarda en tomar una decisi\u00f3n.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La madre describi\u00f3 a su hija (Ana) \u201cintrovertida y poco comunicativa\u201d. Y que, \u201csu grupo de pertenencia es Scout\u201d, \u201cno toma alcohol, ni le gusta ir a bailar.\u201d El padre compara a Ana con su hermana, a la hermana la ubic\u00f3 \u201cse parece a m\u00ed es charleta y le gusta salir.\u201d \u00c9l recuerda una escena donde despu\u00e9s de unos giros evoc\u00f3 que Ana \u201clo decepcion\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En relaci\u00f3n a la elecci\u00f3n del nombre la madre refiri\u00f3 haberlo elegido en homenaje a su prima muerta a los 36 a\u00f1os por una enfermedad terminal. Y que Ana no es Ana es \u201cAnita\u201d, \u201cella est\u00e1 inmersa en una inmensa comodidad, no se hace nada sola, ni la comida, no ordena su cuarto, ni su ropa, no viaja sola.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El padre se imagina que Ana haga algo af\u00edn con lo musical, \u201ccomo por ejemplo estudiar piano\u201d, \u201ccomo yo estudi\u00e9\u201d. Y la madre se imagina que \u201chaga algo social\u201d. Ambos, graduados en dos carreras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Primera entrevista con Ana: \u201cvengo por una orientaci\u00f3n vocacional, ten\u00eda algo pensado pero soy muy insegura, es una decisi\u00f3n muy importante lo que uno va a hacer, para lo que soy buena, lo que tengo que ser\u201d. \u201cNo tengo la suerte de saber qu\u00e9 seguir, no me pas\u00f3 de chiquita saber qu\u00e9 seguir.\u201d \u201cEstoy completamente p\u00e9rdida, no s\u00e9, no se me ocurre nada.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el discurso de Ana aparecen saberes y fijezas, ajenos, coagulados. Ella se reserva algo genuino, \u201cno saber\u201d, que agujerea al padre en su saber; Ana llega adherida al discurso paterno y materno, que incrementa su inseguridad y su posici\u00f3n de estar perdida, dej\u00e1ndola sin ocurrencias. Un mandato a seguir, estudiar una carrera, elegir algo, tomada por las convenciones de su padre y su madre, lo que se espera de alguien desde chiquito, pero, \u00bfqu\u00e9 hay de su deseo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parece arrasada por el discurso universitario que se escribe:<br>S2 a<br>S1 $<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ella sabe, tiene que estudiar, sin preguntarse si desea algo en relaci\u00f3n al estudio. Se escucha que no ha capitalizado la experiencia anterior, que ella nombr\u00f3 como una orientaci\u00f3n vocacional y asiste a la sesi\u00f3n en busca de otra orientaci\u00f3n vocacional. Queda ordenada, subsumida a la preocupaci\u00f3n parental al respecto. La analista intervino en su \u201cno saber\u201d, no tener ocurrencias, introduciendo inconsistencia en su \u201ctener que estudiar\u201d. Para abrir, qu\u00e9 posibilidades encontraba ella al venir a la orientaci\u00f3n, saber qu\u00e9 quiere ella, saber sobre ella. Corriendo el discurso paterno y materno, para la aparici\u00f3n de lo propio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ana comenz\u00f3 a recordar, despleg\u00f3 escuetamente recuerdos entre los 5 y 10 a\u00f1os, estos giraron en torno al ser llevada junto a su hermana por su mam\u00e1. Ana fue llevada y tra\u00edda por su madre a las sesiones, ella no viajaba sola, ni a solas. En sesi\u00f3n despleg\u00f3 los lugares que la mam\u00e1 la llev\u00f3, \u201cella me quiso llevar\u201d, Ana aparece ausente de lo propio. \u201cNo me gusta ir sola\u201d, \u201csola me aburro\u201d, \u201cnunca se me ocurri\u00f3 ir sola\u201d. Su dificultad residi\u00f3 en desconocer lo propio, ella aparece en oposici\u00f3n de lo que no es, lo que su hermana mayor no es. Lugar fraterno asignado en relaci\u00f3n a su padre y su madre. Las intervenciones se realizaron en funci\u00f3n de diferenciar sus gustos e intereses. Ella tomada por lo ilusorio no diferenciaba su acto. No pod\u00eda pasar al acto, ya que un movimiento de esas caracter\u00edsticas implicaba una cesi\u00f3n de goce. Entonces, \u201cera mam\u00e1 quien te quer\u00eda llevar, te llevaba\u201d, para introducir el ser llevada a diferencia de dejarse llevar. Ana comenz\u00f3 a trasladarse sola al consultorio, que le quedaba cerca de su casa y de sus pap\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trajo un sue\u00f1o a la orientaci\u00f3n, lo recuerda a la edad de sus 15 a\u00f1os, ella lo consider\u00f3 como medio raro, \u201cestaba durmiendo y entr\u00f3 un pajarito por la ventana, se pos\u00f3 en mi almohada, me despert\u00f3 y fui corriendo a contarle a mi pap\u00e1\u201d. Asoci\u00f3 que el pajarito era un zorzal; antes de manifestar ese sue\u00f1o despleg\u00f3 \u201cque las cosas del colegio las hac\u00eda porque las ten\u00eda que hacer, porque le dec\u00edan sus pap\u00e1s\u201d; relat\u00f3 una escena escolar donde le daba lo mismo participar, sent\u00eda que no participaba. Ella entrega su saber a su padre, lo \u00edntimo lo privado como su sue\u00f1o, padre que le dio una orientaci\u00f3n para que ella sepa; ella se sacrifica ante \u00e9l, en su propio sacrificio. Goce en demas\u00eda, \u00bfqu\u00e9 lugar tiene Ana para este padre?, \u00bfle da un poder sobre ella?, saber por ella, que la anula. Se intervino \u00bfqu\u00e9 se imaginaba ella que le podr\u00eda haber dicho ese pajarito?, \u00bfqu\u00e9 le querr\u00eda decir?; pajarito que la despert\u00f3, despertar para introducir despertarse de s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El inconsciente es otro nombre del saber simb\u00f3lico, constituye un saber desconocido por el sujeto. La analista apunt\u00f3 al saber del propio deseo inconsciente de Ana; el saber inconsciente es irreductible. El acceso a este es mediante la asociaci\u00f3n libre en el tratamiento psicoanal\u00edtico. Seg\u00fan Lacan (1969) \u201csaber al goce del Otro\u201d (p.12). El saber tiene con el goce una articulaci\u00f3n esencial, el goce necesita de la repetici\u00f3n. En la metonimia de la cadena significante, discurre el goce; el saber (S2) es un medio que posibilita producci\u00f3n de goce a ser identificado por la analista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ana pertenece a una organizaci\u00f3n laica Scout, en donde el Otro, \u201clos adultos\u201d eligen y piensan por ella. Ella queda en el lugar de \u201cni\u00f1a\u201d. Repitiendo su modalidad de ocupar un lugar en la estructura familiar alienada a lo que el Otro le pide. \u201cPrefiero hacer algo que no me muestre, participar como por detr\u00e1s\u201d, \u201cno ser la figura principal\u201d, ella se guarda para preservarse. Tiene tanto guardado que no muestra, que no puede mostrarlo, inhibido, est\u00e1 encerrada en el Otro, sin poder recurrir a ella. C\u00f3moda en un dise\u00f1o de Otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ana piensa en anotarse a dos carreras, el dos que insiste, de a dos, abri\u00f3 a asociaciones elegir dos. Luego, ella comenz\u00f3 a buscar y encontr\u00f3 una carrera que seg\u00fan ella \u201cle atrae\u201d, en una universidad cerca de su casa. Cerca, para que no le genere demasiada angustia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando apareci\u00f3 algo nuevo, Ana trae el mensaje de su padre a la analista, que \u00e9l no puede ubicarla (telef\u00f3nicamente). La analista se contact\u00f3 con \u00e9l y en esa comunicaci\u00f3n solicit\u00f3 que se finalice la orientaci\u00f3n y que se le env\u00ede un informe v\u00eda email. Si Ana se expone entra en conflicto con lo que se espera de ella. Ella se pierde de s\u00ed misma en esa entrega.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se cort\u00f3 unilateralmente la orientaci\u00f3n vocacional. Orientaci\u00f3n vocacional que no pudo llegar, ya que muy lejos de esto estaba Ana y su padre toler\u00f3 el tiempo que \u00e9l pudo que la demanda no se le sea respondida por parte de la analista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lic. Guastadisegno, Mariana.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n.Seg\u00fan Lacan (1972):Un discurso es aquello cuyo sentido permanece velado. 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