{"id":148,"date":"2026-07-10T20:20:56","date_gmt":"2026-07-10T20:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/?p=148"},"modified":"2026-07-10T20:30:59","modified_gmt":"2026-07-10T20:30:59","slug":"dos-son-compania-tres-son-multitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/dos-son-compania-tres-son-multitud\/","title":{"rendered":"Dos son compa\u00f1\u00eda, tres son multitud"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Colegio de Psic\u00f3logos de la Provincia de Buenos Aires \u2013 Distrito XV<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seminario \u201cLos fundamentos del psicoan\u00e1lisis II: fantasma, s\u00edntoma, angustia y objeto a.\u201d<br>Escuela Psicoanal\u00edtica del Distrito XV<br>Escuela de Formaci\u00f3n en Psicoan\u00e1lisis<br>Ense\u00f1ante: Lic. Groel, Dar\u00edo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escrito realizado por: <strong>Lic. Guastadisegno, Mariana.<\/strong><br>A\u00f1o: 2016<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u201cDos son compa\u00f1\u00eda, tres son multitud.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><br>En el presente escrito se articular\u00e1 vi\u00f1etas de un caso cl\u00ednico con algunas cuestiones te\u00f3ricas desarrolladas en el Seminario, principalmente es de inter\u00e9s abordar Fantasma en Lacan en tres momentos diferentes en la obra del autor.<br>Los puntos a los que el escrito se aproximar\u00e1 ser\u00e1n: F\u00f3rmula de fantasma. Articulaci\u00f3n entre sujeto y objeto. Fantasma y grafo del deseo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Desarrollo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mariela acude a consulta enviada por la psic\u00f3loga de su hijo (13 a\u00f1os). Ella realiz\u00f3 varios tratamientos anteriores, todos ellos los discontinu\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su hijo se encuentra en tratamiento hace aproximadamente un a\u00f1o y 7 meses, refiri\u00f3: \u201cdespu\u00e9s de su cumplea\u00f1os n\u00famero 12 dej\u00f3 de caminar, le agarr\u00f3 una par\u00e1lisis en las piernas\u201d. La psic\u00f3loga que lo atend\u00eda le explic\u00f3 que tuvo un trastorno de conversi\u00f3n. Mariela angustiada, manifiesta \u201cque lo que le pasa al hijo tendr\u00eda que ver con ella.\u201d Luego de separarse tres meses de su marido su hijo cay\u00f3 en una depresi\u00f3n, \u201cmi hijo llora todo el tiempo, no se levanta de la cama, no come.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La separaci\u00f3n se produjo porque \u201c\u00e9l ven\u00eda buscando a otra mujer, no fue la primera vez.\u201d Esta pareja tuvo una discusi\u00f3n al respecto, \u00e9l le dio dos golpes en la panza a ella; desde aquel entonces ella tiene amenorrea. Volvi\u00f3 a convivir con \u00e9l porque no puede estar sola, \u201cno me separo por mis hijos\u201d; \u201csiento miedo a estar sola con mis hijos\u201d. Mariela se desconecta encerr\u00e1ndose en la habitaci\u00f3n matrimonial, permanece acostada por momentos mira televisi\u00f3n, falta a su trabajo, a sus quehaceres de mam\u00e1, de mujer y de ama de casa; \u201cquiero estar sin \u00e9l, no quiero que \u00e9l est\u00e9\u201d. Cuando ella se entera de la primera infidelidad que aconteci\u00f3 en su pareja, hac\u00eda 8 a\u00f1os atr\u00e1s, ella manifest\u00f3 sentirse m\u00e1s activa y decidi\u00f3 terminar sus estudios secundarios, como as\u00ed tambi\u00e9n emprender estudios terciarios. Manifest\u00f3: \u201cyo quer\u00eda ser alguien, mi pap\u00e1 me dec\u00eda que yo no era nada.\u201d En esta formulaci\u00f3n, que en avance de las sesiones ir\u00e1 despleg\u00e1ndose de diversas formas, lo que se juega es el \u00a1yo, soy yo! O \u00a1yo, no soy!, a diferencia de \u00a1de eso no soy yo! lo que se desconoce de s\u00ed. Aqu\u00ed se tratar\u00eda de la bolsa o la vida (Lacan, 1966-7\/2014).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Trae a sesi\u00f3n que le cuesta levantarse de la cama, salir de su casa, no quiere ir a trabajar. Refiere que ello no es actual, sino desde el nacimiento de su primer hijo, \u201cyo quer\u00eda tener un hijo para no estar sola\u201d. A sus 12 a\u00f1os ella debi\u00f3 dejar el colegio por decisi\u00f3n de su padre, tras llevarse tres materias que no logr\u00f3 aprobar, \u201clo que no entend\u00eda no lo pod\u00eda preguntar\u201d, \u201cmi pap\u00e1 dec\u00eda que fue mi culpa por no estudiar\u201d. Su padre la manda a trabajar a sus 13 a\u00f1os, \u201cle entregaba el sueldo a mi pap\u00e1, \u00e9l dec\u00eda que deb\u00eda pagar los a\u00f1os que me mantuvo\u201d. Nombraba a su madre como una hermana m\u00e1s, \u201cmi padre siempre la trat\u00f3 igual que a nosotras\u201d, a su hermana mayor como a su madre y se nombra a s\u00ed misma madre de su hermano menor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mariela comenz\u00f3 a traer escenas violentas en todos sus aspectos posibles, tanto infantiles como actuales. En las infantiles refer\u00eda tenerle mucho miedo a su padre quien le hab\u00eda pegado a ella o a sus hermanas o a su madre. No hab\u00eda velo en el relato de las mismas y al expresar su enojo lo hac\u00eda literalmente. Me pregunto sobre el enlace de los registros (Real, Simb\u00f3lico e Imaginario), que conlleva la cualidad de establecer a cada uno un l\u00edmite a los otros dos. Carencia de veladura simb\u00f3lica, el registro simb\u00f3lico permite el anudamiento de los registros. Aparici\u00f3n de un exceso de goce, pulsi\u00f3n muda, pulsi\u00f3n de muerte que insiste. Seg\u00fan Lacan (1972\/2012): \u201cNada obliga a nadie a gozar, salvo el supery\u00f3. El supery\u00f3 es el imperativo del goce: \u00a1Goza!\u201d (p.11).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Refiere que antes de su actual pareja hab\u00eda estado 10 a\u00f1os de novia y conviviendo. Cuando se fue de la casa paterna su padre la golpe\u00f3 fuertemente, \u201cse iba un sueldo\u201d. Se entera de una infidelidad de su pareja, como as\u00ed tambi\u00e9n que consum\u00eda drogas (coca\u00edna y marihuana). Ella inicia un periodo de consumo, \u201cno me cuidaba en nada\u201d y sostuvo relaciones sexuales con diferentes hombres; hasta que conoce a su actual marido, \u201c\u00e9l fue un pasatiempo para m\u00ed\u201d, de \u00e9l se embaraza y decide tener a su hijo (mayor), dos meses antes hab\u00eda realizado un aborto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mariela: \u201cyo sent\u00eda que era una verg\u00fcenza tener un hijo tan r\u00e1pido, mi padre me dec\u00eda que por puta me iba a llenar de hijos\u201d. En sesi\u00f3n Mariela habla, sin mirarme, sostiene un tono de voz constante y cuando expresa cuestiones que la enojan su rostro se sonroja. Ella manifiesta malestar, por la insistencia de hacer coincidir $ &lt;&gt; a, el rombo indica una relaci\u00f3n de doble implicaci\u00f3n entre los t\u00e9rminos, reversible (Lacan, 1966-7\/2014).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lacan, J. (1958\/2012), en el grafo del deseo, en el piso que va desde $ &lt;&gt; a hacia d, en la f\u00f3rmula del fantasma (sujeto barrado losange objeto a) como respuesta al deseo del Otro (indicado con d min\u00fascula), ella responde con mutismo; \u201csi le dec\u00eds algo te pega\u201d refiri\u00e9ndose a su padre; \u201cporque se queda callada\u201d refiri\u00e9ndose a su madre. Comienza a manifestar que ante otras personas no puede hablar, tr\u00e1tese compa\u00f1eros de trabajo, cuando va a consultas m\u00e9dicas, ella quiere hablar preguntar y no puede. La muerte de la palabra, no entra en juego el decir, en la relaci\u00f3n al Otro la pregunta es el mutismo de la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando su hijo mayor ten\u00eda dos a\u00f1os, se queda embarazada de su segundo hijo, \u201cme recuerdo en im\u00e1genes y fueron los peores a\u00f1os de mi vida\u201d. En relaci\u00f3n a esa concepci\u00f3n aparecen contradicciones, \u201clo estaba buscando, me hab\u00eda dejado de cuidar\u201d, \u201cmi hijo (mayor) me lo ped\u00eda\u201d, su hijo mayor para aquel entonces ten\u00eda dos a\u00f1os; \u201ccuando me enter\u00e9 que estaba embarazada me lo tom\u00e9 muy mal pensaba en sac\u00e1rmelo.\u201d Ella refiere que cuando el beb\u00e9 lloraba no pod\u00eda tomarlo en sus brazos \u201cno pod\u00eda hacerle upa\u201d, acariciarlo, alimentarlo, lo dejaba llorar hasta que se dorm\u00eda. Su hermana mayor, a quien ella nombra \u201ces el ideal de madre\u201d cuid\u00f3 del ni\u00f1o y lo amamant\u00f3. Mariela expres\u00f3 \u201c\u00a1yo quer\u00eda un \u00fanico hijo!\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Lacan, J. (1946\/2002): \u201c\u00a1Tel\u00f3n! Es por fin, una imagen del sentido como sentido, que para descubrirse tiene que ser develado\u201d (p 162). Consistencia del imaginario, que la enloquece. Si hace de sost\u00e9n su cuerpo al de su hijo, \u201cupa\u201d, \u00bfella estar\u00eda llena, consagrada? Ser\u00eda la puta, en ello cede a su hijo a su hermana mayor, sus dotes de madre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En relaci\u00f3n a su primer hijo, ella cree que \u00e9l es esquizofr\u00e9nico, empieza a buscar en internet y lo asimila a este a las descripciones del cuadro que encuentra en la pantalla de su PC. Intenta hacer coincidir el objeto. Se logra que ella haga una consulta con otra profesional especialista en adolescentes. Luego de realizar la primera entrevista con esa profesional produjo un equ\u00edvoco \u201cfui de la ginec\u00f3loga\u201d, lo que permiti\u00f3 abrir a varias cuestiones, una de ellas su falta de menstruaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entrega lo propio de ella, su dinero al marido, desconoce cu\u00e1l es su sueldo. No maneja dinero, no realiza quehaceres de la casa. En su momento, su marido le busc\u00f3 trabajo. Cuando se aproxima el d\u00eda lunes \u201cme saco, no quiero ir a trabajar, me pongo violenta con \u00e9l\u201d. Se intervino para que se tome una licencia, dado que la responsabilidad de su trabajo implicaba el cuidado de ni\u00f1os prematuros en UTI, el cual ella no estaba pudiendo realizar y la pon\u00eda en riesgo tanto a ella como a terceros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con m\u00e1s tiempo libre, ella comenz\u00f3 a pasar mayor cantidad de tiempo en la casa paterna. Se produjo una escena en la cual su padre la amenaza con un arma de fuego, \u201ca \u00e9l no le tiembla el pulso\u201d, se le explica el riesgo de ese tipo de situaciones y se interviene preguntando si alg\u00fan familiar alguna vez lo hab\u00eda denunciado. Despu\u00e9s de unas sesiones ella abandon\u00f3 el tratamiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><br>Lacan, Jacques. (1972\/2012): \u201cAun\u201d. Seminario N\u00b0 20. 13\u00b0 Reimpresi\u00f3n. Buenos Aires. Argentina. Ed. Paid\u00f3s.<br>Lacan, Jacques. (1972\/2012): \u201cLas formaciones del Inconsciente\u201d. Seminario N\u00b0 5. 11\u00b0 Reimpresi\u00f3n. Buenos Aires. Argentina. Ed. Paid\u00f3s.<br>Lacan, Jacques. (1966-7\/2014): \u201cLa L\u00f3gica del fantasma\u201d. Seminario N\u00b0 11. Buenos Aires. Argentina. In\u00e9dito. Escuela Freudiana de Buenos Aires.<br>Lacan, Jacques y Segovia, Tom\u00e1s. (1946\/2002): \u201cAcerca de la causalidad ps\u00edquica\u201d. Escritos N\u00b0 1. Buenos Aires. Argentina. Ed. Siglo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colegio de Psic\u00f3logos de la Provincia de Buenos Aires \u2013 Distrito XV Seminario \u201cLos fundamentos del psicoan\u00e1lisis II: fantasma, s\u00edntoma, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":150,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salud-mental"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":151,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/151"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tramaspsi.ar\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}