Dos son compañía, tres son multitud

Colegio de Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires – Distrito XV

Seminario “Los fundamentos del psicoanálisis II: fantasma, síntoma, angustia y objeto a.”
Escuela Psicoanalítica del Distrito XV
Escuela de Formación en Psicoanálisis
Enseñante: Lic. Groel, Darío.

Escrito realizado por: Lic. Guastadisegno, Mariana.
Año: 2016

“Dos son compañía, tres son multitud.”

Introducción
En el presente escrito se articulará viñetas de un caso clínico con algunas cuestiones teóricas desarrolladas en el Seminario, principalmente es de interés abordar Fantasma en Lacan en tres momentos diferentes en la obra del autor.
Los puntos a los que el escrito se aproximará serán: Fórmula de fantasma. Articulación entre sujeto y objeto. Fantasma y grafo del deseo.

Desarrollo

Mariela acude a consulta enviada por la psicóloga de su hijo (13 años). Ella realizó varios tratamientos anteriores, todos ellos los discontinuó.

Su hijo se encuentra en tratamiento hace aproximadamente un año y 7 meses, refirió: “después de su cumpleaños número 12 dejó de caminar, le agarró una parálisis en las piernas”. La psicóloga que lo atendía le explicó que tuvo un trastorno de conversión. Mariela angustiada, manifiesta “que lo que le pasa al hijo tendría que ver con ella.” Luego de separarse tres meses de su marido su hijo cayó en una depresión, “mi hijo llora todo el tiempo, no se levanta de la cama, no come.”

La separación se produjo porque “él venía buscando a otra mujer, no fue la primera vez.” Esta pareja tuvo una discusión al respecto, él le dio dos golpes en la panza a ella; desde aquel entonces ella tiene amenorrea. Volvió a convivir con él porque no puede estar sola, “no me separo por mis hijos”; “siento miedo a estar sola con mis hijos”. Mariela se desconecta encerrándose en la habitación matrimonial, permanece acostada por momentos mira televisión, falta a su trabajo, a sus quehaceres de mamá, de mujer y de ama de casa; “quiero estar sin él, no quiero que él esté”. Cuando ella se entera de la primera infidelidad que aconteció en su pareja, hacía 8 años atrás, ella manifestó sentirse más activa y decidió terminar sus estudios secundarios, como así también emprender estudios terciarios. Manifestó: “yo quería ser alguien, mi papá me decía que yo no era nada.” En esta formulación, que en avance de las sesiones irá desplegándose de diversas formas, lo que se juega es el ¡yo, soy yo! O ¡yo, no soy!, a diferencia de ¡de eso no soy yo! lo que se desconoce de sí. Aquí se trataría de la bolsa o la vida (Lacan, 1966-7/2014).

Trae a sesión que le cuesta levantarse de la cama, salir de su casa, no quiere ir a trabajar. Refiere que ello no es actual, sino desde el nacimiento de su primer hijo, “yo quería tener un hijo para no estar sola”. A sus 12 años ella debió dejar el colegio por decisión de su padre, tras llevarse tres materias que no logró aprobar, “lo que no entendía no lo podía preguntar”, “mi papá decía que fue mi culpa por no estudiar”. Su padre la manda a trabajar a sus 13 años, “le entregaba el sueldo a mi papá, él decía que debía pagar los años que me mantuvo”. Nombraba a su madre como una hermana más, “mi padre siempre la trató igual que a nosotras”, a su hermana mayor como a su madre y se nombra a sí misma madre de su hermano menor.

Mariela comenzó a traer escenas violentas en todos sus aspectos posibles, tanto infantiles como actuales. En las infantiles refería tenerle mucho miedo a su padre quien le había pegado a ella o a sus hermanas o a su madre. No había velo en el relato de las mismas y al expresar su enojo lo hacía literalmente. Me pregunto sobre el enlace de los registros (Real, Simbólico e Imaginario), que conlleva la cualidad de establecer a cada uno un límite a los otros dos. Carencia de veladura simbólica, el registro simbólico permite el anudamiento de los registros. Aparición de un exceso de goce, pulsión muda, pulsión de muerte que insiste. Según Lacan (1972/2012): “Nada obliga a nadie a gozar, salvo el superyó. El superyó es el imperativo del goce: ¡Goza!” (p.11).

Refiere que antes de su actual pareja había estado 10 años de novia y conviviendo. Cuando se fue de la casa paterna su padre la golpeó fuertemente, “se iba un sueldo”. Se entera de una infidelidad de su pareja, como así también que consumía drogas (cocaína y marihuana). Ella inicia un periodo de consumo, “no me cuidaba en nada” y sostuvo relaciones sexuales con diferentes hombres; hasta que conoce a su actual marido, “él fue un pasatiempo para mí”, de él se embaraza y decide tener a su hijo (mayor), dos meses antes había realizado un aborto.

Mariela: “yo sentía que era una vergüenza tener un hijo tan rápido, mi padre me decía que por puta me iba a llenar de hijos”. En sesión Mariela habla, sin mirarme, sostiene un tono de voz constante y cuando expresa cuestiones que la enojan su rostro se sonroja. Ella manifiesta malestar, por la insistencia de hacer coincidir $ <> a, el rombo indica una relación de doble implicación entre los términos, reversible (Lacan, 1966-7/2014).

Lacan, J. (1958/2012), en el grafo del deseo, en el piso que va desde $ <> a hacia d, en la fórmula del fantasma (sujeto barrado losange objeto a) como respuesta al deseo del Otro (indicado con d minúscula), ella responde con mutismo; “si le decís algo te pega” refiriéndose a su padre; “porque se queda callada” refiriéndose a su madre. Comienza a manifestar que ante otras personas no puede hablar, trátese compañeros de trabajo, cuando va a consultas médicas, ella quiere hablar preguntar y no puede. La muerte de la palabra, no entra en juego el decir, en la relación al Otro la pregunta es el mutismo de la violencia.

Cuando su hijo mayor tenía dos años, se queda embarazada de su segundo hijo, “me recuerdo en imágenes y fueron los peores años de mi vida”. En relación a esa concepción aparecen contradicciones, “lo estaba buscando, me había dejado de cuidar”, “mi hijo (mayor) me lo pedía”, su hijo mayor para aquel entonces tenía dos años; “cuando me enteré que estaba embarazada me lo tomé muy mal pensaba en sacármelo.” Ella refiere que cuando el bebé lloraba no podía tomarlo en sus brazos “no podía hacerle upa”, acariciarlo, alimentarlo, lo dejaba llorar hasta que se dormía. Su hermana mayor, a quien ella nombra “es el ideal de madre” cuidó del niño y lo amamantó. Mariela expresó “¡yo quería un único hijo!”.

Según Lacan, J. (1946/2002): “¡Telón! Es por fin, una imagen del sentido como sentido, que para descubrirse tiene que ser develado” (p 162). Consistencia del imaginario, que la enloquece. Si hace de sostén su cuerpo al de su hijo, “upa”, ¿ella estaría llena, consagrada? Sería la puta, en ello cede a su hijo a su hermana mayor, sus dotes de madre.

En relación a su primer hijo, ella cree que él es esquizofrénico, empieza a buscar en internet y lo asimila a este a las descripciones del cuadro que encuentra en la pantalla de su PC. Intenta hacer coincidir el objeto. Se logra que ella haga una consulta con otra profesional especialista en adolescentes. Luego de realizar la primera entrevista con esa profesional produjo un equívoco “fui de la ginecóloga”, lo que permitió abrir a varias cuestiones, una de ellas su falta de menstruación.

Entrega lo propio de ella, su dinero al marido, desconoce cuál es su sueldo. No maneja dinero, no realiza quehaceres de la casa. En su momento, su marido le buscó trabajo. Cuando se aproxima el día lunes “me saco, no quiero ir a trabajar, me pongo violenta con él”. Se intervino para que se tome una licencia, dado que la responsabilidad de su trabajo implicaba el cuidado de niños prematuros en UTI, el cual ella no estaba pudiendo realizar y la ponía en riesgo tanto a ella como a terceros.

Con más tiempo libre, ella comenzó a pasar mayor cantidad de tiempo en la casa paterna. Se produjo una escena en la cual su padre la amenaza con un arma de fuego, “a él no le tiembla el pulso”, se le explica el riesgo de ese tipo de situaciones y se interviene preguntando si algún familiar alguna vez lo había denunciado. Después de unas sesiones ella abandonó el tratamiento.

Bibliografía
Lacan, Jacques. (1972/2012): “Aun”. Seminario N° 20. 13° Reimpresión. Buenos Aires. Argentina. Ed. Paidós.
Lacan, Jacques. (1972/2012): “Las formaciones del Inconsciente”. Seminario N° 5. 11° Reimpresión. Buenos Aires. Argentina. Ed. Paidós.
Lacan, Jacques. (1966-7/2014): “La Lógica del fantasma”. Seminario N° 11. Buenos Aires. Argentina. Inédito. Escuela Freudiana de Buenos Aires.
Lacan, Jacques y Segovia, Tomás. (1946/2002): “Acerca de la causalidad psíquica”. Escritos N° 1. Buenos Aires. Argentina. Ed. Siglo XXI.